DEFINISI SEJARAH...

(1) Menurut "Bapa Sejarah" Herodotus, Sejarah ialah satu kajian untuk menceritakan suatu perputaran jatuh bangunnya seseorang tokoh, masyarakat dan peradaban.

(2) Mengikut definisi yang diberikan oleh Aristotle, Sejarah merupakan satu sistem yang meneliti suatu kejadian sejak awal dan tersusun dalam bentuk kronologi. Pada masa yang sama, menurut beliau juga Sejarah adalah peristiwa-peristiwa masa lalu yang mempunyai catatan, rekod-rekod atau bukti-bukti yang konkrit.

(3) Menurut R. G. Collingwood, Sejarah ialah sebuah bentuk penyelidikan tentang hal-hal yang telah dilakukan oleh manusia pada masa lampau.

(4) Patrick Gardiner menyatakan sejarah sebagai ilmu yang mempelajari apa yang telah diperbuat oleh manusia.

(5) Drs. Sidi Gazalba mencuba menggambarkan sejarah sebagai masa lalu manusia dan seputarnya yang disusun secara ilmiah dan lengkap meliputi urutan fakta masa tersebut dengan tafsiran dan penjelasan yang memberi pengertian dan kefahaman tentang apa yang berlaku.

(6) SEJARAH, menurut E.H. Carr dalam buku teksnya What is History, adalah dialog yang tak pernah selesai antara masa sekarang dan lampau, suatu proses interaksi yang berkesinambungan antara sejarawan dan fakta-fakta yang dimilikinya.

(7) Menurut Muthahhari, ada tiga cara mendefinisikan sejarah dan ada tiga disiplin kesejarahan yang saling berkaitan, yaitu:
a. sejarah tradisional (tarikh naqli) adalah pengetahuan tentang
kejadian-kejadian, peristiwa-peristiwa dan keadaan-keadaan kemanusiaan di masa lampau dalam kaitannya dengan keadaan-keadaan masa kini.
b. sejarah ilmiah (tarikh ilmy), aitu pengetahuan tentang hukum-hukum yang tampak menguasai kehidupan masa lampau yang diperoleh melaluipendekatan dan analisis atas peristiwa-peristiwa masa lampau.
c. filsafat sejarah (tarikh falsafi), yaitu pengetahuan tentang perubahan-perubahan bertahap yang membawa masyarakat dari satu tahap ke tahap lain, ia membahas hukum-hukum yang menguasai perubahan-perubahan ini. Dengan kata lain, ia adalah ilmu tentang menjadi masyarakat, bukan tentang mewujudnya saja.

(8) Shefer juga berpendapat bahwa Sejarah adalah peristiwa yang telah lalu dan benar-benar berterjadi.

(9) Sejarah adalah ilmu pengetahuan dengan umumnya yang berhubungan dengan cerita bertarikh sebagai hasil penfsiran kejadian-kejadian dalam masyarakat manusia pada waktu yang telah lampau atau tanda-tanda yang lain. (Muhammad Yamin)

(10) History is the memory of human experience (Robert V. Daniels)

(11) All past event is history (history as actuality). History can help student to understand human behaviour in the past, present and future (new goals for historical studies). (J.Banks)

(12) History .... is a mountain top of human knowledge from whence the doings of our generation may be scanned and fitted into proper dimensions (Gustafson, 1955).

(13) History is what one age finds worthy of note in another (Burckhardt, 1958)

(14) History can mean any events or episodes that happened in the past, no matter to whom they happened and no matter whether the episodes were in any way related. More often, the term is restricted to things that happened to people (Nugent, 1967).

LANGKAH2 SAYYID AHMAD KHAN UTK MGUBAH MASY ISLAM INDIA

1) mlaksanakan pmikiran liberal & melakukan penafsiran semula thdp fhmn Islam supaya mrk x takut utk mlakukan perubahan.

2) menolak konsep Jihad yg diperjuang oleh gol. Wahhabbi, Moppilah-jelas bhw pmrnthn Inggeris x ganggu masy Islam.

3) mlaksanakan dasar loyalti kpd Inggeris-dilahat mneguntungkn umat Islam dan mghilangkan prasangka Inggeris kpd masy Islam.

4) menolak pjuangan pan-Islamisme yg hihidupkn oleh umat Islam seluruh dunia utk pulihkan kembali kegemilangan Kj Utthmaniah(Turki)-krn utk elak pesepsi -ve British.

5) cuba hidupkan dasar perpaduan antara Hindu dan Islam.

6) mgabungkan dasar pnddkn Islam dan barat(liberal) supaya mudah diterima masy.
-1875-menubuhkan Kolej Aligarh, 1886-Kongress Pnddkn Muhammadiah

7) desak masy Islam x sertai Kongress.

KENAPA BRITISH SARAN MASY ISLAM MASUK POLITIK???

1) utk melambatkn proses kemerdekaan India.
-2 bdn bbeza dgn pjuangan bbeza, sukar kumpul sokongn semua komuniti.

~SAK wjdkan Liga Islam(1906). masy Islam x lg jd gol tpinggir.akhrnya tbentuk Pakistan(1947). apabila Kongress mainkan isu sensitif bkaitan Islam, org Islam yg ahli Kongress keluar dr Kongress spt Mohd Ali Jinnah.

TUNTUTAN KONGRES KEBANGSAAN INDIA

1) semua jwtn awam diberikan kpd indvdu yg bpnddkn barat.
-jd, org Islam tidak bpeluang krn rata2 masy Islam x mnerima pnddkn barat.

2) pemilihan perwakilan dlm majlis perundangan mgikut demokrasi.
-sekali lg, org Islam x bpeluang krn pbezaan pnddk. org Hindu lg ramai.

3) gerakan agitasi-perubahan dlm akta, bhs dan lain2.
-cth: 'cow protection' utk elak masy Islam bunuh lembu pd Hari Raya Korban.
*lembu merupakan tuhan bg masy Hindu.

~lalu myebabkan masy Islam protes. Sayyid Ahmad Khan sedari Br semakin x senangi Kongress.SAK seru masy Islam pro-British supaya nanti memudahkn masy Islam.Br cdg pertubuhan Islam diwjdkan.1983-Anglo Oriental Defense Association dwjdkn.

BETULKAH ORG ISLAM PCETUS PERISTIWA DAHAGI DI INDIA

menurut William Hunter, beliau mengatakan org Islam yg btanggungjwb atas Peristiwa Dahagi di India kerana:

1) org Islam tcabar krn mrk bukan lg pmrnth bbanding dulu di zmn Moghul.

2) gerakan Wahabi & Moppilah yg rasa pmrnth Inggeris gugat ugama Islam & mrk boleh bjihad

3) org Islam mlihat India mjd Darul Harb(neg Kafir) & mrk xperlu taat pd pmrnth

namun, grkn Jihad x dpt respond meluas di India krn:

1) org Islam x hirau pun.

2) org Islam asyik hanyut dlm khidupan.

3) org Islam pinggirkan diri krn pengaruh Missionari Kristian.

4) sikap org Islam yg x +ve, x terima perubahan pndidikan Barat utk maju.jumud.

IMPLIKASI PERISTIWA DAHAGI 1857

1) menamatkn secara rasmi pmrnthn Kj Moghul.

2) menamatkn pguasaan EIC di India.

3) perubahan & penyelarasan pentadbiran dilakukan.

4) mbangkitkan kesedaran masy India ttg hak & kedudukan mrk.

5) kebangkitan gol Islam utk melakukan prubahan di bwh pmpinan Syed Ahmad Khan.

FAKTOR2 KEJATUHAN KJ MOGHUL DI INDIA

1) Pmrnth Moghul slps Aurangzeb(1707) x bwibawa.
-mrk bahagi2kan wilayah pntadbiran
-xde sentrelesisasi kuasa

2) Pberontakan Puak Hindu Maratha, Rajput, Jats & Sikh.

3) Serangan dr luar Nadir Shah (Iran) & Shah Ahmad Abdah (perang Kalipat 1764).

4) Pmrnth Moghul bebas wilayah bgitu shj.
-gol mansabdar & zamindar bkuasa, ishtihar sbg raja guna gelaran Nizam, Takur

5) Faktor eko yg semakin lemah.
-kj Moghul tumpu pada pberontakan.
-kuasa militeri semakin lemah, akibat drpd zamindar & mansabdar yg x setia pd rj

akibatnya, British bjaya kuasai India sehingga 1947.