PENSEJARAHAN @ HISTORIOGRAFI

~ Pensejarahan (historiografi) secara ringkasnya didefinisikan sbg penulisan @catatan peristiwa (the history of the writing or record of events). Perkembangan psjrhn adlh bmula dgn adanya kajian @penyelidikan (historia). Penulisan sj boleh dikatakn sbg proses terakhir dlm suatu penyelidikan sj sblum proses pnerbitan dilakukan. Antara ctn psjrhn ialah karya Herodotus " Perang Parsi" dan karya Tun Seri Lanang (Sulalatus Salatin). Maka dgn itu, "psjrhn" boleh ditafsirkn sbg sebuah pnulisan sj yg tlh dihasilkn mlalui proses pyelidikn bdsrkn kaedah sj dan bbrp konsep juga peralatan berkaitan"

~terdapat 4 ciri penting dlm sesebuah psjrhn:

1) peristiwa

2) sumber

3) penulis

4) pdekatan

PENSEJARAHAN TRADISI

~psjrhn tradisi dianggap sbg sebuah penulisan sj yg bkaitan dgn nilai2 budaya dan etos kemasyarakatan. budaya dan nilai2 etos peribumi yg wjd di dlm dan sblm era kdtgn pgaruh brt sering didefinisikan sbg tradisional dan tradisi. selain itu, psjrhn tradisi juga lazimnya mrujuk kpd tulisan @karya dlm sj yg mrangkumi sesuatu kaw @ bhgn2 lain yg tlibat dlm sesuatu kaw politik. ianya lebih condong ke arah istana dan mceritakn perihal raja2 serta kluarga dan golongan istana. psjrhn tradisi juga mrupakan corak dan ciri thdp budaya turun temurun dan diamalkn dlm khidupan masy. misalnya Sejarah Melayu, Hikayat Hang Tuah, Misa Melayu dan sebagainya yg berunsurkn kesusasteraan.

PENSEJARAHAN MODEN

~ia mrupakan hasil pnulisan yg mgalami proses pengembgn yg lebih myeluruh. psjrhn moden mnolak bentuk penulisan yg berupa khayalan, mitos dan dongeng dan mnolak unsur2 kuasa ketuhanan dgn meletakkn pdktn kritis thdp peristiwa yg dikaji. psjrhn moden ini mceritakan crite2 yg benar2 berlaku di sekitarnya. sbg cth: Hikayat Perang Jerman Perancis, Hikayat Napoleon Bonarparte, Hikayat Abdullah. secara takrifnya, psjrhn moden merupakan penulisan yg bsifat ilmiah dan saintifik di mana kaedah pyelidikan yg kritikal dijlnkn bg mcari jwpn kpd setiap pristiwa yg dikajidan mnentukan kebenarannya.

SEJARAH SUNGKAI

~Nama Sungkai lahir drpd cite2 yg plbagai. Salah satunye drpd cite2 ini mgisahkan b/mana nama itu dtg drpd prktaan Cina yg bnama ‘kayu ayam’. Seorg peniaga Cina yg mbeli ayam ke kaw ini tlh mgandar aymnye dgn kayu. ‘sung’ dlm bhs Cina ialah ‘kayu’ dan ‘kai’ ialah ‘ayam’. Ade juge pndpt yg mgatekn terbitnye nme Sungkai ini ialah drpd name sejenis pohon yg pd ms lalu sgt liar tumbuh di sbuah kg iaitu Kg Kelompong, yg mjd name asal pekan ini. Kelompong adlh slh sebuah kg lame selain Kg Tiang Bertarah, Kg Changkat Sulaiman, Kg Perlok, Kg Buluh Telor dan lain. Pohon yg tumbuh byk ini bernama Pokok Sesungkai. Kerana btgnye yg lurus, maka kayunye dijadikan sbg pghlg tebing sg dr roboh. Dgn ini, air dpt mgalir terus dan lnts name Sungai lahir. Akhirnye mnerbitkn name Sungkai.

Name Sungkai juge mungkin lahir drpd ‘Berbuka Puasa’ drpd pkataan satu kaum dr Indonesia. Dikatekan mrk ini tlh sampai ke kg tsebut dlm bulan pose ketike sdg bbuke pose. Kdtgn org Sumatra diptghn abd ke 19 memang tdk dpt dinafikn krn pelarian2 akibat kekerasan pmrintahan Belanda. Ada yg mgatakan dibuke oleh Tok Bikam dr Kampar, Sumatra. Kdtgn org2 Sumatra ini mgikut sungai2 dan ank2 sg yg mpunyai pengkalannya di Teluk Mak Intan. Pelyrn dr Teluk Mak Intan ke Tiang Bertarah dgn sampan ‘Ketiap’ memkn mase hmpir 3 hari. Perhubungn kpulauan2 Indonesia dan Sungkai serta tmpt2 di ngr ini tjalin melalui pdgngn barter. Dr kepulauan itu, terutamanya dr Sumatera ialah brg2 tembakau, kopi, nila, ikn masin, grm (ikan peda) ditukarkn dgn brgn temptn dr hutan spt rotan, damar, atap, gambir dn sbgnye. Kemudian kdtgn org Cina dan India mjdikn Sungkai sbg ptmptn majmuk. Yg pentg, perkampungan baharu dibuka utk kaum Cina sms zmn darurat. Kaum india pula ditempatkn di ldg2 getah pd awal abd ke 20.

Kg2 dlm kaw Sungkai spt Kg Perlok, Menderang, Changkat Sulaiman, Kg Buluh Telur mbawa cite2 yg tsendiri. Kg Perlok dikatakn berasal dr pkataan golok emas (perkataan org Asli). Kg Buluh telur dr sejenis buluh, Kg Tiang Bertarah pule termasyhur krn pokok asam gelugor yg ditarah untuk mbuat tiang rumah tibe2 hilang tertnm. Kononnye ia mpunyai hub dgn Sultan Perak. Kg Changkat Sulaiman adlh sempena name Datok Sulaiman yg mbuke kg itu. Hingga kini, masih ade kuburnye. Kg Aji krn tdpt ramai org Haji di situ.

Fakta yg nyate mgenai Sultan Perak ini belum dpt dibuktikn dgn lebeh jelas. Tetapi ade satu cite mnarik myatekan di kg itu, seorg penghulu bername Rj Laksamana tlh mjumpai seorg puteri dr dlm buih. Saudarenye Tok Temong, ketika blyr keluar tlh mjumpai seorg putera dr dlm hutan. Kedua2nye telah dikhwinkan apabila dewasa tanpa persetujuan laksamana. Kerana rasa tidak puas hati, laksamana dan keluargenye telah keluar dr situ bpindah ke tempat lain dan myumpah keturunannye yg kononnye mjdi asal keturunan Perak supaya jgn mjejak tanah Sungkai. Mengikut cite, Sultan Perak jika dtg ke Sungkai mestilah melapikkn kakinye dgn 7 lapis kuning utk mngelakkn sumphn itu. Pd mase itu, Islam blum mjd satu tradisi. Sejauhmne pceritaan ini, wallahualam.

Pekan Sungkai dihubungkn dgn ketepi pd 1894, mhubungi Slim di utara dan Bidor di selatan. Stesen ketepi mule2 adlh di tmpt stesen bus skrg. Krn tkut ketepi mgelusur krn tmpt yg tggi, maka stesennye ditukar kire2 sebatu dr pekan Sungkai. Pengankutan utama dulu ialah beca. Selain itu, ade kete kude. Pengkalannye di stesen bus skrg. Kdtgn org India dan Sikh mjdikn pengnkutan btmbh kpd kete lembu, disamping org2 Cina yg mnarik beca. Dr segi ekonomi, org Melayu mjlnkn ptanian yg simple, org Cina mjd peniaga dan buruh2 lombong dan org2 India di estet. Masy Cina bjaya mlahirkn tauke2 dlm bidg perlombongan dan perniagaan lalu mewujudkn Sekolah Khai Meng, 1923. Sekolah Kebangsaan ditubuhkn pd 1900 adlh sekolah yg terawal di kaw Btg Pdg. Satu lg di Timur (Temoh). Murid2 dr sejauh Tapah dtg ke Sungkai mnaiki ketepi tanpa dikenakan tambang. Kini sekolah itu mjd sekolah arab di Pekan Lama. Sekolah Kebangsaan yg tdpt skrg ditubuhkn pd 1932.

Pekan Sungkai mkin bkembang dr mase ke semase dan prubahan bgunan2 dibuat kpd berbentuk batu bata. Sj pekan Sungkai x lengkap jika x dimasukkn dgn pkembangan slps Perang Dunia Kedua. Slh satu yg ketara ialah pbukaan kawasan penerokaan, Sg Klah pd 1960 dan mule diduduki 4 thun kemudian. Name Sg Klah terbit dr nme ikan kelah. Kini kaw Sungkai bertambah maju dgn perusahaan sawit dan getah. Pbukaan Felda Trolak dan Besout mjdikn kaw Sungkai sbg antara pengeluar getah dan sawit yg utama di Perak. Namun, kemajuan Sungkai terbantut krn terkeluar dr jln besar Kuala Lumpur…sekian, slh silap hrp kome betuikn.

ASAS2 PEMBENTUKAN DASAR LUAR MALAYSIA

1) faktor sejarah etc pjjhn British, pusat pengeluaran getah, bjh timah,
2) faktor luaran misalnya persekitaran, geo-strategik, World War 2, komunis, OIC, PBB
3) faktor dalaman( national need: eko, penduduk, bangsa, agama)
4) faktor keperibadian pemimpin (idiosinkratik)

PUNCA KONFRONTASI MALAYSIA-INDONESIA 1963-1966

~ Malaysia dan Indonesia merupakan dua buah negara yang serumpun. Kedua2 negara ini dianggap istimewa kerana terdapatnya persamaan dalam elemen keturunan, tradisi, budaya dan semangat kemelayuannya. Namun begitu, persamaan2 ini tidak menjamin akan hubungan yg rapat dan selamat. Hal ini terbukti apabila berlakunya konfrontasi Indonesia ke atas Malaysia yang dilancarkan pada 20 Januari 1963.

antara punca yg dikenal pasti ialah:
1) Penubuhan Malaysia
2) Kebimbangan kedua2 negara
3) Clash Personality (perbezaan personaliti)
4) Neokolonialisme
5) Penglibatan kuasa asing
6) Pengaruh PKI (Parti Komunis Indonesia)
7) Masalah Dalaman Indonesia

KEPENTINGAN DASAR LUAR MALAYSIA

1) Pertimbangan nasional (national needs) paling penting yg menentukan dasar sesebuah negara.

2) Dasar luar bg wujud hub serantau yg berupaya mjamin kedaulatan, keselamatan & keamanan sesebuah negara.

3) Negara2 moden tidak boleh memisahkan diri bg memenuhi kepntgn penduduk.

4) Mbolehkan sesebuah negara mjalinkan persahabatan & kerjasama 2 hala dlm pelbagai bidang.

5) Mgukuhkan kerjasama melalui bantuan dlm teknikal, pendidikan, eko dll.

MATLAMAT DASAR LUAR MALAYSIA

1)MATLAMAT JANGKA PENDEK
-mpertahan kepentingan nasional.
-mgabsahkan kebebasan & kedaulatan khusus bagi negara yg baru merdeka.
-mlindungi kedudukan negara dari ancaman luar.

2)MATLAMAT JANGKA PERTENGAHAN
-lebih tumpu pd kepentingan ekonomi.
-lebih pada usaha2 utk menonjolkan negara di mata dunia.
-melibatkan dr dlm ptubuhan a/bangsa.
-mjadi org tengah bagi myelesaikan konflik.

3)MATLAMAT JANGKA PANJANG
-usaha utk kuasai sistem a/bangsa melalui idea @ ideologi.
-lazim diamalkan oleh kuasa besar. Order Baru Dunia, Globalisasi, Borderless world, sistem eko. dll.

TAKRIF DASAR LUAR

MICHAEL BERKAWITZ-prinsip2 dan perlakuan yg digunakan oleh sesebuah negara utk mgawal perhubungan dgn negara lain.

WILLIAM WALLACE-tindak balas keadaan yg berlaku di dunia.

N.J. RADELFORD & GEORGE A. LINCOLN-cara bagaimana sesebuah negara membuat penyelesaian thadap keadaan di luar negara.

P.A REYNOLD-deretan perlakuan oleh pelbagai bahagian dlm kj sesebuah negara apabila mengadakan hub dgn bdn2 lain di prgkat a/bangsa.institut-ada saluran diplomatik.

J.SARAVANAMUTTU-kegiatan yg sering diubahsuai atau diperolehi ekoran drpd perubahan sekitar dunia.