SUMBER SEJARAH

definisi:

1) KAMUS DEWAN-sbg ketrgn (bukti) yg bertulis @bcetak yg boleh dijadikn bukti (spt surat beranak, surat nikah, dll)

2) R.G COLLINGWOOD - sumber ialah teks yg mpunyai keyataan2 mgenai sesuatu peristiwa sj.

3) LOUIS GOTTSCHALK - sumber mrupakan bhn bukti dlm bntuk tulisan, catatan, dan juga saksi utama dlm kpd sesuatu pristiwa sj.

4) MUHD YUSOF IBRAHIM - punca kpd lahiran pemikiran dan pnulisan.

KATEGORI SUMBER

1) PRIMER/AWALAN/ UTAMA - mnurut Louis Gottschalk dlm bukunye Understanding History: A Primer of Historical Method, myatakan sumber primer adlh sumber2 yg diperolehi drpd saksi2 dlm bntk tulisan, cttn, dan juga saksi kps seseuatu pristiwa sj. Arthur Marwick pule myifatkn sumber primer sbg bhn yg wjd dlm keadaan asas, mentah dan tdk sempurna atau dgn kate lain mrupakn sumber yg blum lg diproses oleh pkaji sj. Muhd yusof Ibrahim, mgatakan sumber primr sbg sumber atau bhn yg boleh dirujuk tetapi keadaannye asli dan blom ditafsirkan. ciri2 sumber primer oleh Louis Gottschalk ialah:

1) kandungan msih baru dan dihasilkn oleh idea2 kreatif.

2) tdak diterjemahkn kpd bhs lain.

3) sumber awal yg blum ditafsir

4) teks yg sebenar

5) sumber maklumat yg pertma diperoleh,

6) bhn mentah yg blom mgalai prubhn fizikal.

7) sukar diperoleh, terhad, sulit, milik peribadi@org perseorgn.

cth sumber primer:

1) surat2 tgn rj, surat milik persorgn

2) dokumen spt ic.

3) surat pjnjian mcm surat Pjanjian Pangkor.

4) mjlh, surat khbr yg pertama memaparkn pristiwa tersebut

5) peta

6) rekod kj, file2 kj

7) diari

8) minit2 mesyuarat

9) artifak, jumpaan arkeologi

10) ktrgn lisan ind yg ptama sekali mlalui pristiwa tsebut.

SUMBER SEKUNDER/ KEDUA- secara asasnye sumbersekunder mrupakan tafsiran, kesimpulan yg dibuat oleh seseorg pgkaji sj dgn bsndrkn sumber utama yg bkaitan. Ia mrupakan sumber2 sj yg tlh diproses, ditafsir, dan dinilai oleh ahli sj drpd bntk primer kpd bntk sekunder. Louis Gottschalk mgatakan sumber sekunder ialah sumber yg bbentuk cttn yg diperolehi drpd seseiapa shj yg bukan saksi isiatu hadir sms kejadian itu berlaku. M. Yusof Ibrahim; sumber sekunder ialah kajian2 @pun pnulisan2 yg telah dilaksanakan oleh seseorg mahupun suatu kump ttg pristiwa, tokoh dan sbgnye.

ciri2 sumber sekunder:

1) sumber bhn mentah yg tlh diproses

2) sumber yg diterjemahkn ke dlm bhs lain.

3) bfungsi sbg bhn rujukn, mgalami prubahan dr bhn mentah kpd btk penulisan misalnye kpd jurnal.

4) sifat yg ketara ialah boleh dibeli, tidak terhad, x sulit, diterbitkn semula, bukan mlk peribadi@ org perseorgn.

cth sumber sekunder:

1) buku2

2) jurnal2

3) tesis2

4) artikel2

5) mjlh, srt khbr, risalah

SUMBER TERTIER - Dalam penyelidikan, terdapat juga sumber ketiga. Sumber ketiga ini kurang ditekankan oleh pengkaji kerana tidak menyedari akan kepentingannya. Sumber ketiga merupakan pilihan, penyulingan, rumusan atau senarai komplikasi kepada sumber pertama, kedua atau kedua-duanya sekali.

Antara contoh sumber ketiga ialah:

1) bibliografi

2) katalog perpustakaan

3) buku panduan

4) senarai bacaan

5) indeks/ abstrak/ manual/ fakta-fakta buku/

SUMBER2 LAIN.

1) SUMBER LISAN

2) SUMBER AUDIO-VISUAL/INTERNET

3) SUMBER ARKEOLOGI

KEPENTINGAN SUMBER SEJARAH:

1) sbg punca pertama utk memahami peristiwa lepas.

2) dpt mjelaskn kebenaran sj dr sudut validity

3) sbg kajian awal (literature review)

4) sbg panduan utk mcari sumber2 yg lain

5) penting utk menampal tompok2 sj yg mungkin tiada dlm btk tulisan.

6) mbantu memberi gmbrn yg lengkap mgenai sesutau peristiwa yg berlaku.

7) utk mberi pjelasan mngenai tinggalan lama, monumen, artifak..dll.

8) dpt menanamkn smgt ingin tahu (curiosity) yg kuat utk mgetahui asal usul sesuatu tamadun.

9) dpt mberikan kepuassan kendiri kpd pgakaji sj.

10) dpt mgasah kmahiran yg tersedia ada di samping mnmbh lg kmhrn, dan pengetahuan mngenai pggunan teknologi cggih.

11) dpt menarik minat pembace dan mjdkan seseuatu penulisan sj mnarik dgn adenye gmbr2 sekaligus dpt mberikan pemhmn yg jelas.

12) memudahkn pkji btukar mklumat dgn ahli sj yg lain di smping mempercepatkan pcarian maklumat.

PENSEJARAHAN @ HISTORIOGRAFI

~ Pensejarahan (historiografi) secara ringkasnya didefinisikan sbg penulisan @catatan peristiwa (the history of the writing or record of events). Perkembangan psjrhn adlh bmula dgn adanya kajian @penyelidikan (historia). Penulisan sj boleh dikatakn sbg proses terakhir dlm suatu penyelidikan sj sblum proses pnerbitan dilakukan. Antara ctn psjrhn ialah karya Herodotus " Perang Parsi" dan karya Tun Seri Lanang (Sulalatus Salatin). Maka dgn itu, "psjrhn" boleh ditafsirkn sbg sebuah pnulisan sj yg tlh dihasilkn mlalui proses pyelidikn bdsrkn kaedah sj dan bbrp konsep juga peralatan berkaitan"

~terdapat 4 ciri penting dlm sesebuah psjrhn:

1) peristiwa

2) sumber

3) penulis

4) pdekatan

PENSEJARAHAN TRADISI

~psjrhn tradisi dianggap sbg sebuah penulisan sj yg bkaitan dgn nilai2 budaya dan etos kemasyarakatan. budaya dan nilai2 etos peribumi yg wjd di dlm dan sblm era kdtgn pgaruh brt sering didefinisikan sbg tradisional dan tradisi. selain itu, psjrhn tradisi juga lazimnya mrujuk kpd tulisan @karya dlm sj yg mrangkumi sesuatu kaw @ bhgn2 lain yg tlibat dlm sesuatu kaw politik. ianya lebih condong ke arah istana dan mceritakn perihal raja2 serta kluarga dan golongan istana. psjrhn tradisi juga mrupakan corak dan ciri thdp budaya turun temurun dan diamalkn dlm khidupan masy. misalnya Sejarah Melayu, Hikayat Hang Tuah, Misa Melayu dan sebagainya yg berunsurkn kesusasteraan.

PENSEJARAHAN MODEN

~ia mrupakan hasil pnulisan yg mgalami proses pengembgn yg lebih myeluruh. psjrhn moden mnolak bentuk penulisan yg berupa khayalan, mitos dan dongeng dan mnolak unsur2 kuasa ketuhanan dgn meletakkn pdktn kritis thdp peristiwa yg dikaji. psjrhn moden ini mceritakan crite2 yg benar2 berlaku di sekitarnya. sbg cth: Hikayat Perang Jerman Perancis, Hikayat Napoleon Bonarparte, Hikayat Abdullah. secara takrifnya, psjrhn moden merupakan penulisan yg bsifat ilmiah dan saintifik di mana kaedah pyelidikan yg kritikal dijlnkn bg mcari jwpn kpd setiap pristiwa yg dikajidan mnentukan kebenarannya.

SEJARAH SUNGKAI

~Nama Sungkai lahir drpd cite2 yg plbagai. Salah satunye drpd cite2 ini mgisahkan b/mana nama itu dtg drpd prktaan Cina yg bnama ‘kayu ayam’. Seorg peniaga Cina yg mbeli ayam ke kaw ini tlh mgandar aymnye dgn kayu. ‘sung’ dlm bhs Cina ialah ‘kayu’ dan ‘kai’ ialah ‘ayam’. Ade juge pndpt yg mgatekn terbitnye nme Sungkai ini ialah drpd name sejenis pohon yg pd ms lalu sgt liar tumbuh di sbuah kg iaitu Kg Kelompong, yg mjd name asal pekan ini. Kelompong adlh slh sebuah kg lame selain Kg Tiang Bertarah, Kg Changkat Sulaiman, Kg Perlok, Kg Buluh Telor dan lain. Pohon yg tumbuh byk ini bernama Pokok Sesungkai. Kerana btgnye yg lurus, maka kayunye dijadikan sbg pghlg tebing sg dr roboh. Dgn ini, air dpt mgalir terus dan lnts name Sungai lahir. Akhirnye mnerbitkn name Sungkai.

Name Sungkai juge mungkin lahir drpd ‘Berbuka Puasa’ drpd pkataan satu kaum dr Indonesia. Dikatekan mrk ini tlh sampai ke kg tsebut dlm bulan pose ketike sdg bbuke pose. Kdtgn org Sumatra diptghn abd ke 19 memang tdk dpt dinafikn krn pelarian2 akibat kekerasan pmrintahan Belanda. Ada yg mgatakan dibuke oleh Tok Bikam dr Kampar, Sumatra. Kdtgn org2 Sumatra ini mgikut sungai2 dan ank2 sg yg mpunyai pengkalannya di Teluk Mak Intan. Pelyrn dr Teluk Mak Intan ke Tiang Bertarah dgn sampan ‘Ketiap’ memkn mase hmpir 3 hari. Perhubungn kpulauan2 Indonesia dan Sungkai serta tmpt2 di ngr ini tjalin melalui pdgngn barter. Dr kepulauan itu, terutamanya dr Sumatera ialah brg2 tembakau, kopi, nila, ikn masin, grm (ikan peda) ditukarkn dgn brgn temptn dr hutan spt rotan, damar, atap, gambir dn sbgnye. Kemudian kdtgn org Cina dan India mjdikn Sungkai sbg ptmptn majmuk. Yg pentg, perkampungan baharu dibuka utk kaum Cina sms zmn darurat. Kaum india pula ditempatkn di ldg2 getah pd awal abd ke 20.

Kg2 dlm kaw Sungkai spt Kg Perlok, Menderang, Changkat Sulaiman, Kg Buluh Telur mbawa cite2 yg tsendiri. Kg Perlok dikatakn berasal dr pkataan golok emas (perkataan org Asli). Kg Buluh telur dr sejenis buluh, Kg Tiang Bertarah pule termasyhur krn pokok asam gelugor yg ditarah untuk mbuat tiang rumah tibe2 hilang tertnm. Kononnye ia mpunyai hub dgn Sultan Perak. Kg Changkat Sulaiman adlh sempena name Datok Sulaiman yg mbuke kg itu. Hingga kini, masih ade kuburnye. Kg Aji krn tdpt ramai org Haji di situ.

Fakta yg nyate mgenai Sultan Perak ini belum dpt dibuktikn dgn lebeh jelas. Tetapi ade satu cite mnarik myatekan di kg itu, seorg penghulu bername Rj Laksamana tlh mjumpai seorg puteri dr dlm buih. Saudarenye Tok Temong, ketika blyr keluar tlh mjumpai seorg putera dr dlm hutan. Kedua2nye telah dikhwinkan apabila dewasa tanpa persetujuan laksamana. Kerana rasa tidak puas hati, laksamana dan keluargenye telah keluar dr situ bpindah ke tempat lain dan myumpah keturunannye yg kononnye mjdi asal keturunan Perak supaya jgn mjejak tanah Sungkai. Mengikut cite, Sultan Perak jika dtg ke Sungkai mestilah melapikkn kakinye dgn 7 lapis kuning utk mngelakkn sumphn itu. Pd mase itu, Islam blum mjd satu tradisi. Sejauhmne pceritaan ini, wallahualam.

Pekan Sungkai dihubungkn dgn ketepi pd 1894, mhubungi Slim di utara dan Bidor di selatan. Stesen ketepi mule2 adlh di tmpt stesen bus skrg. Krn tkut ketepi mgelusur krn tmpt yg tggi, maka stesennye ditukar kire2 sebatu dr pekan Sungkai. Pengankutan utama dulu ialah beca. Selain itu, ade kete kude. Pengkalannye di stesen bus skrg. Kdtgn org India dan Sikh mjdikn pengnkutan btmbh kpd kete lembu, disamping org2 Cina yg mnarik beca. Dr segi ekonomi, org Melayu mjlnkn ptanian yg simple, org Cina mjd peniaga dan buruh2 lombong dan org2 India di estet. Masy Cina bjaya mlahirkn tauke2 dlm bidg perlombongan dan perniagaan lalu mewujudkn Sekolah Khai Meng, 1923. Sekolah Kebangsaan ditubuhkn pd 1900 adlh sekolah yg terawal di kaw Btg Pdg. Satu lg di Timur (Temoh). Murid2 dr sejauh Tapah dtg ke Sungkai mnaiki ketepi tanpa dikenakan tambang. Kini sekolah itu mjd sekolah arab di Pekan Lama. Sekolah Kebangsaan yg tdpt skrg ditubuhkn pd 1932.

Pekan Sungkai mkin bkembang dr mase ke semase dan prubahan bgunan2 dibuat kpd berbentuk batu bata. Sj pekan Sungkai x lengkap jika x dimasukkn dgn pkembangan slps Perang Dunia Kedua. Slh satu yg ketara ialah pbukaan kawasan penerokaan, Sg Klah pd 1960 dan mule diduduki 4 thun kemudian. Name Sg Klah terbit dr nme ikan kelah. Kini kaw Sungkai bertambah maju dgn perusahaan sawit dan getah. Pbukaan Felda Trolak dan Besout mjdikn kaw Sungkai sbg antara pengeluar getah dan sawit yg utama di Perak. Namun, kemajuan Sungkai terbantut krn terkeluar dr jln besar Kuala Lumpur…sekian, slh silap hrp kome betuikn.

ASAS2 PEMBENTUKAN DASAR LUAR MALAYSIA

1) faktor sejarah etc pjjhn British, pusat pengeluaran getah, bjh timah,
2) faktor luaran misalnya persekitaran, geo-strategik, World War 2, komunis, OIC, PBB
3) faktor dalaman( national need: eko, penduduk, bangsa, agama)
4) faktor keperibadian pemimpin (idiosinkratik)

PUNCA KONFRONTASI MALAYSIA-INDONESIA 1963-1966

~ Malaysia dan Indonesia merupakan dua buah negara yang serumpun. Kedua2 negara ini dianggap istimewa kerana terdapatnya persamaan dalam elemen keturunan, tradisi, budaya dan semangat kemelayuannya. Namun begitu, persamaan2 ini tidak menjamin akan hubungan yg rapat dan selamat. Hal ini terbukti apabila berlakunya konfrontasi Indonesia ke atas Malaysia yang dilancarkan pada 20 Januari 1963.

antara punca yg dikenal pasti ialah:
1) Penubuhan Malaysia
2) Kebimbangan kedua2 negara
3) Clash Personality (perbezaan personaliti)
4) Neokolonialisme
5) Penglibatan kuasa asing
6) Pengaruh PKI (Parti Komunis Indonesia)
7) Masalah Dalaman Indonesia